La Santa Bíblia, composta pels 66 llibres de l’Antic i el Nou Testament, en els seus documents originals, estan inspirats divinament en la seva totalitat sense error i són l’única autoritat infal·lible per a aquesta Església local, tant en fe com en pràctica, va ser escrita per homes divinament inspirats. Que té Déu per autor, per objecte la salvació i per contingut la veritat, que revela els principis segons els quals Déu ens ha de jutjar, sent per tant, norma suprema a la qual s’ha de subjectar tot judici de conducta i creença, així mateix revelant la voluntat de Déu per a l’home i és la nostra regla de fe i de pràctica. (2 Timoteu 3:16-17; 1 Pere 1:23-25; Hebreus 4:12, Romans 15:4).

Creiem que les Escriptures ensenyen que hi ha un sol Déu veritable i viu, personal, etern, perfecte en Justícia, infinit en poder, creador suprem del cel i la terra, indeciblement gloriós en santedat, mereixedor de tota l’honra, que a la unitat de la divinitat hi ha tres persones: el Pare, el Fill i l’Esperit Sant, els quals són iguals en substància, atributs divins, poder i glòria, exercint oficis diferents, però que harmonitzen en la gran obra de la redempció. (Gènesi 1:1; Mateu 28:19; 1 Timoteu 1:17; 2 Tessalonicencs 2:13; Joan 10:30).

Creiem que Jesucrist és el Fill de Déu manifestat en carn, en Ell concorren dues naturaleses: La Divina amb tots els seus atributs i la humana, en absoluta perfecció, constituint una sola persona indivisible. Creiem en el seu naixement virginal, en la seva vida perfecta i sense pecat, en els seus miracles, en la seva mort vicària i expiatòria per a perdó i redempció dels nostres pecats, en la seva resurrecció corporal, ascensió, obra de mediació i segona vinguda personal en poder i glòria. (1 Timoteu 2:5-6; 1a Joan 4:2; Colossencs 2:9; Mateu 1:20-23; 2a Corintis 5:21; Lluc 6:19; Romans 5:8; Joan 2:22; Fets 1 :9-11).

Creiem que la persona divina de l’Esperit Sant és posseïdora de tots els atributs de Déu, de personalitat i deïtat. Igual amb el Pare i amb el Fill, són tots tres d’una mateixa naturalesa. Creiem que l’Esperit Sant regenera el pecador i santifica el creient, en el qual mora de forma permanent des del moment de la seva conversió, a qui segella com a penyora i garantia de la seva salvació eterna, ajudant-lo a apartar-se del pecat, capacitant-lo per a la vida cristiana i santificant-lo per a la glòria de Déu, obediència de la seva paraula, santedat en actitud, pensament, paraula i conducta, essent això fruit visible de la seva acció. (Romans 8:11-14; Gàlates 5:22-25; Efesis 1:13-14; Tito 3:4-5). Així mateix, l’Esperit Sant enriqueix l’església amb dons espirituals, donant-li unitat i la guia en el compliment de la gran comissió encomanada per Crist nostre Senyor.

Creiem que les Escriptures ensenyen que l’home va ser creat en santedat, però que per la transgressió voluntària, va caure d’aquell estat sant i feliç, per la qual cosa tot home és ara pecador i per tant la seva naturalesa és pecaminosa, estant desproveït de la santedat que requereix la Llei de Déu, inclinant-se en conductes de tendències innates pecaminoses; com a conseqüència està destituït de la glòria de Déu, per tant, sota justa condemnació, comportant la ira de Déu i la condemnació eterna. (Romans 3:10-23; 5:12; Efesis 4:18).

Creiem que les Escriptures ensenyen, que la salvació dels pecadors és únicament per Gràcia, mitjançant l’obra perfecta i total del Fill de Déu nostre Senyor Jesucrist, qui complint la voluntat del Pare, es va fer home exempt de pecat, va honrar la Llei divina amb la seva obediència i amb la seva mort va donar plena satisfacció per redempció pels nostres pecats, ressuscitat després d’entre els morts i des d’aleshores entronitzat al cel. Tenint així les qualitats que requereix un Salvador idoni, compassiu i omnipotent. (Gàlates 1:4).

Creiem que les Escriptures ensenyen que la justificació és el gran bé que assegura Crist als qui tinguin fe en Ell, que aquesta inclou el perdó dels pecats i el do de la vida eterna, d’acord amb la justícia que dóna només mitjançant la fe en Ell i no per cap obra de justícia que fem; sinó donada per Déu gratuïtament mitjançant la fe, la justícia perfecta de Crist, que ens introdueix a un estat altament benaurat de pau i favor amb Déu ara i per sempre, fa els nostres tots els altres béns que hauríem de menester. (Efesis 2:8)

Creiem que les Escriptures ensenyen que per ser excepte, cal ser regenerat, és a dir, néixer de nou, aquest naixement consisteix a comunicar a l’ànima el caràcter sant. Que el poder de l’Esperit Sant en unió de la veritat divina efectua la regeneració d’una manera que no és a l’abast de la nostra intel·ligència, aconseguint així que voluntàriament obeïm l’evangeli i es vegi l’evidència real en els fruits de penediment, fe i novetat de vida. (Efesis 2:1-9; Joan 3:1-6).

Creiem que les Escriptures ensenyen que són deures sagrats el penediment i la fe, operats per l’Esperit Sant regenerador Diví. Estant convençuts de la nostra culpa, ens tornem cap a Déu sincerament contrits, confessant-nos a Ell, implorant la seva misericòrdia, reconeixent alhora Jesucrist com a Senyor i Rei nostre, en qui exclusivament confiem en qualitat de Salvador únic i omnipotent.

Creiem que les Escriptures ensenyen que l’elecció és aquell propòsit etern de Déu, segons el qual regenera, santifica i salva els pecadors, que per ser aquest propòsit perfectament conseqüent amb la responsabilitat humana, abasta tots els mitjans junts per tal.

Creiem que les Sagrades Escriptures ensenyen que la santificació és aquell procés mitjançant el qual se’ns fa partícips de la santedat de Déu segons la seva voluntat, que és una obra progressiva que comença amb la regeneració i la desenvolupa la presència i el poder de l’Esperit Sant, per mitjà de l’obediència a la Paraula de Déu.

Creiem que les Sagrades Escriptures ensenyen que els veritables regenerats, nascuts de l’Esperit no apostataran per morir irremeiablement, sinó que romandran fins a la fi, en la seva unió amb Crist, i que són custodiats pel poder de Déu per a la salvació mitjançant la fe. Aquest és el senyal que els distingeix dels que superficialment fan professió de fe.

La seva Natura: Creiem que tots els redimits constitueixen l’Església Universal i són membres del Cos el Cap del qual és Crist, compromesos pel manament en la proclamació de l’evangeli a tot el món, i la comunió dels creients que viuen una nova vida per al servei a Crist, sota la norma eterna de les Sagrades Escriptures. Aquesta Església com a congregació local, és una entitat conformada per creients en Crist batejats sota els ensenyaments del Nou Testament, dependents de Déu i de Sa Paraula, tots estan units sota la direcció sagrada de l’Esperit Sant, amb el propòsit de rendir culte d’adoració a Déu, pregària, edificació mútua dels seus membres a la fe, practicar les ordenances i difondre l’Evangeli.

2. Les Ordenances: Creiem que el Senyor Jesucrist va deixar establertes dues ordenances per ser obeïdes i complertes pels creients: El Baptisme i la Taula del Senyor.

2.1. El Baptisme: símbol de la nostra mort al pecat i resurrecció a nova vida en Crist, s’efectua a través de la immersió en aigua, al Nom del Pare del Fill i de l’Esperit Sant (Joan 3:22; Mateu 28:19). El baptisme és un requisit previ per participar d’alguns privilegis en relació amb l’església, un dels quals és la Taula del Senyor.

2.2. La Taula del Senyor: va ser instituïda per Jesús per commemorar-ne la mort i s’ha de celebrar en ambdues espècies (el Pa i el Vi) que simbolitzen el Cos i la Sang del Senyor, respectivament. (1a Corintis 11:23-34).

Creiem que les ànimes de les persones que han estat regenerades en Crist per a la seva Salvació, en morir passen immediatament a la presència del Senyor, on romanen en estat de conscient benaurança fins a la resurrecció del cos a la segona vinguda de Jesucrist , quan l’ànima, reunida al cos ja glorificat pel mateix poder que va ressuscitar Jesucrist dentre els morts, estarà per sempre amb el Senyor. Les ànimes que rebutgen l’evangeli queden després de la mort en misèria i perdició fins al judici final, quan l’ànima i el cos ressuscitat seran destinats a la condemnació eterna.